唐诗三百首

长安城头栖息着白头乌鸦，夜晚飞到延秋门上啼叫呼唤。

又飞到富贵人家啄食屋顶，屋内的达官贵人纷纷逃窜躲避胡兵。

皇帝的金鞭折断，九匹骏马倒毙，骨肉亲人来不及一同逃亡。

王孙腰间佩着宝玦与青珊瑚，可怜他哭泣在路旁。

问他姓名，他却不愿透露，只说困苦不堪，乞求做奴仆。

已经在荆棘丛中逃窜百日，身上没有一处完好的皮肤。

高祖的子孙们鼻梁都高挺，龙种本与常人不同。

如今豺狼盘踞京城，真龙天子流落荒野，王孙啊，好好保重你这千金之躯。

不敢在路口长谈，只能短暂停留，为王孙送行片刻。

昨夜东风吹来血腥之气，从东边来的骆驼满载着旧都的珍宝。

朔方的健儿们身手矫健，从前何等勇猛，如今却如此愚昧。

听说天子已传位新君，圣德感召，北方的南单于也来归顺。

花门（回纥）的勇士们割面请战，要为雪耻而战，王孙啊，千万不可向他人泄露行踪。

可怜的王孙啊，千万不可疏忽，长安五陵的祥瑞之气，终将不会消散。

这首诗是唐代诗人杜甫的《哀王孙》，作于安史之乱爆发后的长安。全诗以白描手法，通过一个逃难的皇族后裔的遭遇，深刻反映了安史之乱给皇室宗亲带来的灾难，同时暗含对时局的忧虑与对未来的希望。

诗从长安城头的白头乌鸦起笔，以“夜飞延秋门上呼”暗示叛军入城的紧急，乌鸦的哀鸣奠定了全诗的悲凉基调。接着通过乌鸦啄屋、达官逃窜等细节，展现乱世的混乱与贵族的狼狈。随后聚焦于“王孙”的遭遇，从他的外貌（“身上无有完肌肤”）、言语（“乞为奴”）到逃亡经历（“百日窜荆棘”），将皇族后裔的悲惨命运刻画得触目惊心。诗人既同情其遭遇，又以“龙种自与常人殊”暗含对皇族的惋惜与维护。

诗中“金鞭断折九马死”暗指唐玄宗仓皇出逃时，金鞭断、马匹倒毙的狼狈场景；“朔方健儿”则指边军将领，他们昔日勇猛，如今却因战乱而愚昧，讽刺了唐军的不堪一击。而“天子已传位，圣德北服南单于”则透露出唐肃宗即位、南单于归顺的讯息，暗示乱局或将平定。末句“五陵佳气无时无”以长安汉唐帝王陵墓的祥瑞之气，寄托了对复兴的期盼。

杜甫以“诗史”著称，此诗亦然。语言质朴如话，却字字泣血。如“屋底达官走避胡”“可怜王孙泣路隅”等句，以白描勾勒出鲜明的画面感。同时，诗中穿插议论（如“豺狼在邑龙在野”），将叙事与政治感慨结合，深化了主题。尾联的“慎勿疏”“无时无”则既是对王孙的叮嘱，也是对未来的隐微希望。

全诗在悲悯中透出冷峻，既哀痛皇族的命运，又暗含对玄宗失政的反思（如“朔方健儿今何愚”）。而“花门剺面请雪耻”一句，更展现了杜甫对民族团结的复杂态度——既认可回纥助唐平乱，又担忧其势力坐大。这种矛盾感正是乱世中知识分子的典型心理。

白头乌：白头乌鸦，不祥之物。南朝梁末侯景作乱，有白头乌万计集于朱雀楼。

延秋门：唐玄宗曾由此出逃。

金鞭断折：指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马：皇帝御马。

宝玦：玉佩。

隅：角落。

高帝子孙：汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准：高鼻。

豺狼在邑：指安禄山占据长安。邑：京城。龙在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。

临交衢：靠近大路边。衢：大路。

斯须：一会儿。

东风吹血腥：指安史叛军到处屠杀。

狙：伺察，窥伺。

五陵：五帝陵。佳气：兴旺之气。无时无：时时存在。

杜甫（712年—770年），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，世称“诗圣”。他出生于河南巩县（今河南巩义），出身于京兆杜氏，是北方大士族之后。杜甫自幼聪慧，七岁便能作诗，青年时期曾游历吴越、齐赵等地，胸怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，但仕途坎坷，最终以诗歌成就名垂千古。

杜甫的成就主要体现在诗歌创作上，其作品被后人誉为“诗史”。他的诗歌以反映社会现实、忧国忧民为核心，展现了唐代由盛转衰的历史变迁。例如，《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）真实记录了安史之乱时期百姓的苦难，情感深沉，语言凝练，体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。此外，他的律诗成就尤其突出，如《春望》《登高》等作品，语言精妙，格律严谨，成为后世典范。杜甫一生创作了约1500首诗，内容广泛，艺术精湛，对后世诗歌发展影响深远。